题廓然居士指庵
[宋代]：释守卓
全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。
寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。
全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。
寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓共有诗(161篇)
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刘璟
南连吴会北维扬，俯瞰江流万里长。甘露旧从天上落，庆云时傍日边翔。
莺啼淑景园花媚，龙蛰清秋海气凉。前代英雄筹策处，至今人事几兴亡。
南連吳會北維揚，俯瞰江流萬裡長。甘露舊從天上落，慶雲時傍日邊翔。
莺啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
近现代：
曹敏
芳草郊原极望迷，武陵何处是清溪。春花憔悴惊风雨，野市萧条泣鼓鼙。
虎入平阳烟景改，尘生沧海暮云低。谁销天下兵戈气，化作晴空五色霓。
芳草郊原極望迷，武陵何處是清溪。春花憔悴驚風雨，野市蕭條泣鼓鼙。
虎入平陽煙景改，塵生滄海暮雲低。誰銷天下兵戈氣，化作晴空五色霓。
近现代：
邵祖平
乾轴流膏，阳和炽炭，玉池终日常盈。蒸燠爞爞蕴隆，红雾吹冥。
挂冠解带欣浮拍，融热浪，肌缓骸轻。洗连朝马殆车烦，毛发俱清。
乾軸流膏，陽和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊隆，紅霧吹冥。
挂冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發俱清。
：
徐兆玮
海蜃楼台变幻多，桐华消息易传讹。敛身艳笑惊钗燕，入骨愁丝缚茧蛾。
镇日天台春有主，小风古井水无波。灯窗同听潇潇雨，还想吴音一阕歌。
海蜃樓台變幻多，桐華消息易傳訛。斂身豔笑驚钗燕，入骨愁絲縛繭蛾。
鎮日天台春有主，小風古井水無波。燈窗同聽潇潇雨，還想吳音一阕歌。
宋代：
米芾
城头山脚旧图开，华构凌云亦壮哉。谈席昔人文献地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清风动，麟凤天南紫气来。独奈岩阿丛桂冷，幽栖不是伟长才。
城頭山腳舊圖開，華構淩雲亦壯哉。談席昔人文獻地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風動，麟鳳天南紫氣來。獨奈岩阿叢桂冷，幽栖不是偉長才。